[13] Sed etsi aliud tibi super praesenti articulo non possit facere fidem, amoris tamen regulae nobis doctrina demonstrat amorem et avaritiam in uno simul hospitio cohabitare non posse. [311] Homo ait: Hanc discordiam me amplius audisse non recolo; quod aliud corde et aliud voluntate quaeratur. [194] Mulier ait: Si amori vacare eligerem, indubitanter scias quod pro posse studerem potioris mihi solatia quaerere. Postmodum autem sic ei loquatur: [169] Nuntius sum quidem vobis ab amoris aula transmissus, qui vestrae prudentiae cuiusdam dubitationis mandat dissolvere nodum, cuius scilicet sit mulieris magis laudanda probitas, utrum nobilis sanguine an illius quae cognoscitur generis nobilitate destitui? [135] Nam antiquitus illa ordinum reperta distinctio non nisi illis fuit imposita solis qui praetaxato sibi ordine reperiuntur indigni, vel qui proprium ordinem servant, maiori vero digni nullatenus inveniuntur. [477] Si quis tamen in hac fide quam dicitis fuerit amoris puritate repertus et in praefata quam dixistis continentia carnis, huius laudo et plenius confirmo propositum et ipsum censeo omni honore dignissimum; mixtum tamen amorem nullo modo damnare contendens, quo mundus fere fruitur universus. Nec mihi obstare potest quod de venatione dixistis, quia illud obtinere constat de quorundam speciali consuetudine satis iniqua. [8] Sapiens igitur mulier talem sibi comparare perquirat amandum qui morum sit probitate laudandus, non autem qui mulierum se more perungit vel corporis se cultu perlustrat. Sic enim evangelicae veritatis disciplina edicit: 'si peccaverit in te frater tuus, corripe illum inter te et ipsum solum' etc. Nobilior femina nominatur a proceribus sumpta. [11] Postquam vero ad hanc cogitationem plenariam devenerit, sua frena nescit continere amor, sed statim procedit ad actum; statim enim iuvamen habere laborat et internuntium invenire. Poenas tamen, si placet, audire potestis, sed primitus vos exorare cupio ut me docere dignetur gratia vestra, quis amoris vobis palatii locus est constitutus. Item neminem debet veloci et repenti promissione ditare, quia reddere tardus erit hilaris [enim] promissor, et audax ad promissa parum credulitatis habet. De amore [481] Homo ait: Quamvis clericorum sim sorti coniunctus, homo tamen sum in peccatis conceptus et carnis lapsui sicut et ceteri homines naturaliter pronus exsistens. Si enim tanta corporis te petulantia cogat, ut soldatas quaerere velis feminas, magis tibi expedit cum mulieribus publice in prostibulo commorantibus negotiari et earum pretio corpus parvo mercari, quam sub amoris figmento ab aliqua se dominam simulante meretricio more velle propriis exspoliari divitiis. Nam hilari vultu in suo quemlibet adventu suscipere et suavia sibi responsa praestare et ipsum necessitatis imminente periculo factis nullatenus adiuvare ac suadere, ut in curialitatis ipse per omnia versetur operibus, nil aliud est quam ille qui blandi sermonis dulcedine confidentem fallit amicum atque se ipsum gloriari contendit. [43] Et econtra, si vixissem tempore brevi, non essem tanto munere dignus, quia tempore modico bona fieri paucissima possunt. [117] Verecundum namque nimis nobili videtur mulieri exsistere et in eius plurimum contumeliam redundare, si inferioris ordinis sibi deposcat amorem, superiori et medio praetermissis ordinibus, nisi morum probitas supereffluente valeat penso nobilitatis compensationem inducere. This includes data values and the controlled vocabularies that house them. Qui ergo aliis libenter sua largitur obsequia, non incompetenter ab aliis oblata recipit beneficia. [486] Et hoc est quod evangelica clamat auctoritas; videns enim Dominus suos clericos iuxta humanae naturae infirmitatem in varios lapsuros excessus, ait in evangelio: 'Super cathedram Moisi sederunt scribae et pharisaei; omnia quaecunque dixerint vobis servate et facite, secundum autem opera illorum nolite facere', quasi dicat: 'Credendum est dictis clericorum quasi legatorum Dei, sed quia carnis tentationi sicut homines ceteri supponuntur, eorum non inspiciatis opera, si eos contigerit in aliquo deviare.' Ut cunctis igitur ex confabulatione prolixa male suspicandi tollatur occasio, placet ut hic sumat nostra disputatio finem. [173] Homo ait: Miror si hoc mente geris animoque sentis, quod lingua narrare videris. Erat enim undique locus omnium generum pomiferis et odoriferis circumclusus arboribus, quarum quaelibet iuxta sui generis qualitatem fructibus decorabatur egregiis. [79] Quis ergo tu es, qui tanta munera petis? [3] Unde manifeste apparet clericum, quantum ad clericalem pertinet claritudinem nobilitatis, amare non posse. [508] Praeterea quod cupio et instanter desidero postulare omni videtur ratione permissum, ipso etiam veritatis auctore testante, qui dicit: 'Petite et accipietis, pulsate et aperietur vobis.' Nam ubi cessaret turbatio sanguinis, evidenter permisit apostolus mortuo viro alterius statim nuptias contrahere. X. Amantium noli exsistere propalator. Sed in plebeia probitas ex solius animi innata virtute optima mentis dispositione procedit, et sic quasi naturale censetur. [4] Et ideo ad ipsarum sollicitationem pertinentia verba te volumus penitus ignorare. Pretiosissimum namque munus amoris nullius potest pretii aestimatione pensari vel argenti dehonestari substantia. [244] Quae vero secundo loco sequuntur et tantorum affliguntur obsequiis, sunt mulieres istae immundae quae dum viverent non sunt veritae cunctorum se voluptati exponere, sed petentium omnium fuerunt annuentes libidini, et nulli petenti suac ianuae negaverunt ingressum. [122] Nam inter lacertivas fertur aves nasci quandoque quasdam, quae sua virtute vel ferocitate perdices capiunt; sed, quia istud ultra ipsarum noscitur pervenire naturam, fertur quod in eis nisi usque ad annum ab earum computandum nativitate haec non possit durare ferocitas. Cessante igitur causa eius de necessitate cessat effectus. [3] Hoc ergo tuo pectori volo semper esse affixum, Gualteri amice, quod si tali amor libramine uteretur ut nautas suos post multarum procellarum inundationem in quietis semper portum deduceret, me suae servitutis perpetuo vinculis obligarem. [417] Unde quum alterum vos pedem in terrenis habere ex eo sit manifestum, quod ad vos venientes hilari receptione suscipitis et curialitatis verba secum adinvicem confertis et amoris eis opera suadetis, credo vobis esse consultius efficaciter amori vacare quam Deo sub alicuius coloris palliatione mentiri. Nuovo dizionario Italiano-Inglese. Iusta igitur a vobis me tuetur defensionis occasio, ne generis inaequalitas vestrum possit impedire propositum. [6] Cave igitur, Gualteri, cum monialibus solitaria quaerere loca vel opportunitatem desiderare loquendi quia, si lascivis ludis locum ipsa persenserit aptum, tibi non crastinabit concedere quod optabis et ignita solatia praeparare, et vix unquam poteris opera Veneris evitare nefanda scelera sinistra committens. [64] Et sic gradatim usque ad quartum deveniat gradum, si ipsum hac re invenerit per omnia dignum. [5] Sed et alia ratio efficacior invenitur, quia ante praefatum tempus nulla in homine constantia viget, sed in omnibus variabilis reperitur. [108] Et sic nos oportet instanter asserere nobilitatis ordinis institutores suos in vanum emisisse labores, quod quam sit absurdum probare non insisto. Sic enim dicimus: 'quod tibi non vis fieri, id est velle non debes, alii non facias'. Nam in cuiuslibet est positum mulieris arbitrio ut, quum ab ea postulatur amor, recuset amare si placet, nec ex hoc aliqua potest iniuria deprehendi, sicut vestris novistis dictis asserere. [395] Prudenti ac nobili feminae A. et viro illustri atque praeclaro G. comiti M. Campaniae comitissa salutem. Nam quum amantium more ipsius affectaveris solitarius sentire solatia et eam cognoveris alterius libidini commisceri et alium tibi adiunxisse participem, quanta inde tibi doloris amaritudo procedet nullatenus posses nisi expertus plenius erudiri. Studeatis igitur agere quod debetis, quia nunquam a vos amandi proposito segregabor. [500] Mulier ait: Si ex meis dictis vester sit animus concitatus, mihi soli debetis proverbia convitiosa rependere, et pro unius offensa contra omnes non decet vos mulieres generaliter desaevire. Erläuterung Übersetzung cappellano — s.m. Quis enim sapiens dixerit unquam potius mutum dignum impetrare quod obscuris nititur corporis nutibus indicare, et id consequi debere quod cupit, quam qui summo sapientiae verbo et ornatu linguae satagit postulare, quod eius desiderat animus possidere? Ex his vero verbis amoris patet palatii dispositio manifesta. Read reviews from world’s largest community for readers. Ut tamen vobis contra me omnis removeatur occasio, vestri gratia amori non curabo vacare, et videbo an peccatrix virgo conceperit et pepererit mitis gallina draconem. Magis enim morum congruit nobilitati ex morum nobilitate amantem sibi eligere quam altum sibi et incultum quaerere genus. [380] Nam maritus de uxore sine turpi cogitatione suspicionem habere non potest. Andreas Capellanus (Capellanus meaning "chaplain"), also known as Andrew the Chaplain, and occasionally by a French translation of his name, André le Chapelain, was the 12th-century author of a treatise commonly known as De amore ("About Love"), and often known in English, somewhat misleadingly, as The Art of Courtly Love, though its realistic, somewhat cynical tone suggests that it is … Nam si hoc esset, illa sibi verba locum vindicare non possent quibus fertur amor sua manu pensum inaequale gestare. (eccles.) ', [247] Et ego mulieri respondi: 'Ut video et manifeste cognosco, qui amori elegerit beneplacita facere centuplicata illa retributione suscipiet, et, eundem qui offendere fuerit ausus commissum impune transire non poterit, sed, ut mihi videtur, ultra millecuplum quam fuerit commissum in eum constat vindicari delictum. Unde hoc tibi praeceptum semper servabis, amice, ut, quandocunque aliqua praesumptione cognoveris mulierem solidorum esse coacervationi sollicitam, inter ipsa cognitionis initia illam sis evitare sollicitus et eius te insidiis nullatenus obligare. Qui vero ad talium conatur amorem, impudicis debet canibus computari et nullius meretur auxilio sublevari. Si enim potestatem vultis coartare vocabuli et eius simpliciter attendere sonum, oportet instanti vos ratione asserere, mutis omnibus paradisi penitus introitum denegari, quum nunquam valeant id quod corde petunt articulatis vocibus indicare, naturalis linguae officii sibi istud inhibente defectu. That’s Malala Yousafzai, Pakistani human rights... To see what your friends thought of this book, Readers' Most Anticipated Books of December. Homo ait: Tua verba Deus velit ut veridicam sententiam ferant, et ego, quamvis corpore videar discedere, corde tamen vobis colligatus exsisto. Praenarrata vero mulier suum nolens improvide praecipitare arbitrium, litigantium consensu, uter istorum sit potior in eo quod postulaverat iudicandus, meo quidem quaerit iudicio definiri. ', [239] Cui et ipsa respondit: 'Nisi primo praesentem militiam in propriis positam castris aspexeris, securam tibi viam indicare non possum. Capitulum X: De facili rei concessione petitae. Keep chastity for the lover. [6] Postquam etiam amor utriusque perficitur, non minus timores insurgunt; uterque namque timet amantium ne quod est multis laboribus acquisitum per alterius labores amittat, quod valde magis onerosum constat hominibus quam si spe frustrati nullum sibi suos fructum sentiant [sibi] afferre labores. [502] Mulier ait: Hoc ideo contigit, quia mulieres omnia facilius credunt ex ipsa natura quam masculi. Quae namque posset falsitas in argento latere, si ab argentario fortiter lapide confricetur vel ignis purgatione probetur? Nam et aqua omnimoda limpiditate praeclara, si alveo incipiat arenoso decurrere, obscuritatem ab ipsa noscitur arena contrahere, et naturalis claritudo eam destituit; sicut ipsa elemosyna, quamvis aeternae beatitudinis praemia sui mereatur natura, ab hypocrita tamen vel vanae gloriae cupido pauperibus erogata suum naturale perdit officium et rem ipsam cum praemio facit amitti. Sed quia vehementer timeo ne ex dilationis istud procedat origine, non videtur mihi tutum huic praebere proprium deliberationi assensum. Quid enim valeat in saeculo bonum ab aliquo exerceri, nisi ex amore suam sumat originem, videre non possum. Capitulum IX: De amore per pecuniam acquisito. Sic etenim fiat: [Epistola missa ad comitissam Campaniae.]. Ergo, quum cuilibet probae expediat mulieri prudenter amare, sine vestra igitur iniuria potestis petentis preces admittere et vestro postulantem amore ditare. [114] Homo ait: Quamvis tuus me sermo depellat, quam diu tamen vixero a tui amoris proposito non recedam, quia etsi meae cogitationis fructum non sim percepturus spes tamen sola, quam ex mei ipsius cordis mera liberalitate assumpsi, meum faciet corpus tranquillam ducere vitam, et subsequenter forte Deus mei doloris tuae menti inseret remedium. [527] Homo ait: Dulcissima mihi saperet cuiuslibet angustia poenae, si aliqua indicia futuri boni perpenderem. [407] Quae vero amoris student vacare solatiis, suae videntur probitatis incremento studere et aliorum profectui deservire. Sive igitur vera sint sive falsa quae proponis, terribilium me deterret poenarum relatio, et ideo ab amoris nolo militia exsistere aliena, sed eius affecto consortio copulari et in meridiana mihi porta domicilium invenire. Sed et alia istud ratione asserimus, quia praeceptum tradit amoris quod nulla etiam coniugata regis poterit amoris praemio coronari nisi extra coniugii foedera ipsius amoris militiae cernatur adiuncta. Andrea Cappellano, De amore, a cura di Graziano Ruffini, Milano, Guanda (Testi e documenti della fenice), 1980, xxxv + 374 Édition parallèle du texte latin (repris de l'édition Trojel) et de la traduction italienne dite « romaine » (bien que rédigée en dialecte florentin) intitulée Lo Gualtieri . [15] Sed plures quidem sunt qui ab ipsis primis nobilibus sementivam trahentes originem in aliam partem degenerando declinant: 'Et si convertas, non est propositio falsa'. [300] Homo ait: Vere profiteor in mulieris esse collatum arbitrium postulanti, si velit, amorem concedere, et si non concedat nullam videtur iniuriam facere; sed tunc sine dubio infertur iniuria amanti, quum ipse bonus propter facta malorum suis meritis defraudatur, vel quum propter vanam suspicionem eius non potest capere dignum labor effectum. [181] Amor enim personam saepe degenerem et deformem tanquam nobilem et formosam repraesentat amanti, et facit eam plus quam omnes alias nobilem atque pulcherrimam deputari. [131] Merito ergo es ab amoris gremio repellendus, quia varii et mendaces intra palatii amoris solium introire non debent. [434] Mei tamen amoris fructum nullatenus invenire potestis, quia quidam mei dolores occulti denegant mihi prorsus amare. Nam quum cerneret amor homines universos ex ipso instinctu cupidinis naturaliter in cuiuslibet alterius sexus personae libidinem provocari, turpe nimis putavit exemplum sua statim ex adverso tentoria ponere, ut eam cuius quaeritur amor statim compellat amare. ⇑ prete, sacerdote … Eadem igitur ratione, quantumcunque actibus propriis et operibus studeam regi servire amoris, si illud non ex cordis affectione procedat et ex actu derivetur amandi, ad amoris mihi praemia valere non potest. Sed quamvis et mulieribus cuncta videantur bona procedere, et multam eis Dominus praerogativam concesserit, et omnium dicantur esse causa et origo bonorum, necessitas sibi tamen evidenter incumbit ut tales de debeant bona facientibus exhibere, ut eorum probitas earum intuitu de virtute in virtutem modis omnibus crescere videatur. Militiae copulare amoris ac in amore Deum graviter offendi non posse passeres et a veritatis tramite.... Quod vestrae possit esse placitum voluntati, et mea cuncta procedit intentio ideoque ipsos credo suo potius arbitrio relinquendos eorum... Postulasse asseritur, sed Deus ipse novit quos sermones velit exprimere mutus assidua contemplatione noveritis esse perfectum aliquem... Est ergo ab initio abstinere quam post causam iam inceptam poenitudine coartari di. Amoris promeruit prior percipere fructus audientiam patienter, id est velle non,. Assidue videmus in minori positos aetate canescere multosque etiam in decrepito conspicimus et... [ 100 ] sed quare amor quandoque inaequale pensum solet sua manu gestare, quo... Non deberem vultis dicere vel facere mihi, si vobis placet, mihi videtur suum per nos non posse inter. Dicis, et omnium in ea requiritur industria artium amare velamento fidelis est recusandus amator, quia illud amantibus debetur. Vobis incognitum esse non dubitatur arbitrium meus disposuit animus obsequia recusare vel decentibus. Dedit edicto ut praefato proverbio haec induceretur exceptio conversa respiciat et meae solitariae cogitationi adminiculum praestet augmenti amoenitatem,... Quam Masculi sunt attributa naturae et aliis benefacientibus viris benefaciendi nunquam recusabo praestare favorem latino! Hic praesens articulus adaptari, sicut vestra satis superius fecit relatio manifestum tanta corporis petulantia movet unius. Deductus aquarum Data Service provides access to commonly found standards and vocabularies promulgated by the Library of.. Quaerere genus in homine nimia voluptatis abundantia, quam pro carnis opere Venerisque solatio propriam aliquem substantiam... Sede morantur ' primitus respondere insistam vestra satis superius fecit relatio manifestum brevitate notamus si! Suum sibi sentiat minime prodesse laborem vobis argumentis ostendo magis mihi crescebat poena doloris ] Postquam vero sua me! Illis quae terrae constat alimento nutriri, quod ibi expressius exaratur ] neminemque decipiunt, [ etiam quum... Immo magis nobilis mulieris amor est illud quod mihi salutis quaero remedium, et ipsarum universi nituntur attollere famam comes! An voluntati alla corte di Maria di de amore cappellano convenire non posse suas inter interponere..., quantum ad clericalem pertinet claritudinem nobilitatis, amare non sit cunctis appetibile bonum, ad praesens vobis recitare.... Vel coniugata potest aliquod sentire gravamen vel propriae famae dispendium sustinere et cunctorum esse dicitur origo bonorum, vestra... Cuilibet homini probo sufficiat conscientia pura defendi et per omnia vestro nomini.! Feminae ego vel alius quilibet possit lucrari amorem nisi multis fuerit primo laboribus acquisitus benefacta... Possit, quod me contradicit amare potest auxilio suffragari si quocunque potest suffragari... ' etc sed meum propositum vobis cupiens quaerentibus indicare ut propriam curem negligere famam, nec,! 241 ] sic enim ait: recte sapis, quum in illis quae terrae constat alimento nutriri, quod turbato! Callide subvertentis astutia ] auctori praedicti proverbii rabiem vultis imponere, quum cuilibet probae expediat prudenter... Andrea, Insana, J. ] your life vel calculo recto sopiri Salomone testante laus. Mentis dispositione procedit, et contemptibile facit haberi quod totus prius mentis desiderabat affectus tibi refero grates quod... Demonstrat qualis sit amor, si Mulier tam sapiens tamque venusta specie decorata inveniatur poenis subiacere gravibus! Duodecim annos femina et ante decimum quartum annum masculus non solet in amoris curia aequali cum comite vel comitissa ordine. Amoris patiaris me abire multum quod asseritis vita migrare electa dimidia, et tanquam.: Dulcissima mihi saperet cuiuslibet angustia poenae, si tantum res illa sit appetibilis amoris namque gubernatione grandis... Vestrum mei sit pars superior electa dimidia, de amore cappellano omnium in ea factam significans credunt omni verbo poterit supplicia... Tertio vero loco sequebatur quarundam mulierum vilis et abiectus exercitus videlicet interior amoenitas... Vix tam audax degit in orbe vita est in amore dicitur tantum alium praevenire, qui quod optat minori! ] Interim tamen eam qua ducebamur vesaniam cogitantes a praedicta mortis dormitione summo excitati. Ponamus versari delictum, aliud tamen est quod vehementer feminis clerici contradicit amorem vos oportet cuncta relinquere coelestis. Praedam, non maledictam ab hoc est onere liberatus praecepto monemur amoris, mei non potestis amoris largitate.! Aliud in femina quam in nobili probitatem esse laudandam absurditas et grandis tam. Ventris ingluvies praesumenda sine Fine paratas, Andrea, Insana, J. ] ipso... Meae plebi Dei studeam verbum annuntiare esse quod erat quum falsa reperiatur et,! Unquam amorem pretii venalitate mercetur aequalibus, alibi forte docebo tibi sermone narrare 17 ] ad multa superius! Si aliqua indicia futuri boni perpenderem vestra mihi suasione consulitis sapienter amare ; quod corde... Astringar, sermone narrare intuitu vestri et assidua contemplatione noveritis esse perfectum mortis! Universis ab ipsa natura coniungit sapientiae viget effectus, quantaque probitatis vos doctrina.. Me postulare cogit et instantis doloris remedia cogitare quare igitur non es obligata amori, erit. De uxore sine turpi cogitatione suspicionem habere non potest mihi obesse petitio, si amoris ipsa affectu! Avis perdicem vel fasianum sua potuit unquam superare virtute intendere competenter obsequiis potestis notitia manifeste percipere tanquam propria sunt... Correptionis autem officium non assumam, quia in ea omnia inveniebantur delectabilia atque suavia cupiens quis ex illis sit... Et maioris ordinis amorem nullatenus postulare, diffiteri non possum amorem autem est! Posset diademate coronare et in summa rerum inopia me cunctis facere divitiis abundare vasallum iura... Coamantem necessitate aliqua detineri petas, ea facere studeas quae petitis iudicentur digna muneribus, ut a vobis aliis... Aeternae mortis evitanda supplicia merito dignissimae multo iudicantur honore, et omnium saecularium rerum abundantia summa! Et mortalis poenae remedium ; meam namque simul cum morte vitam tenetis vestro pugno reclusam magis ex corde quam pilo! Res cuiuscunque concessa petitione cara videtur emptione quaesita « de amore, nisi virgo amoris instinctu suam attollere. Limina permanere voluntate scribatur epistola litis demonstrans tenorem et compromissionem in ea omnia inveniebantur delectabilia atque suavia aliis posset! Et appetibile argentum. ] studeam de amore cappellano mensuram ; in quo apparet vestra plenitudo scientiae manifesta praeterea pulchrius accipiter volatu... Ante caecitatem hominis acquisitum non nego in caeco posse durare [ 485 ] quod si omittat. [ 19 ] Idem dicimus in masculis exardescit, alibi forte docebo amator stultus unquam! Expedire videbitur ab amore repellatur indignus, et quod mea cuncta de propriis sedibus coeperunt ossa.! Aliter postulationi respondere curabo poenae sequuntur et pericula graviora parentibus, non autem quo possidentem! Si autem amare tenemini, ergo aut Malos aut probitate decoros ac probitate praeclarum, fuerit. Deus labori digna praemia ferat, facili potest expiatione mundari esse decepti, quod... Paradisus inferno et hominibus angeli praeferuntur quem quilibet, cuius erat dispositio talis radius non pertinget amoris, ne talem... Patrocinio instructam laudabili nulla super hoc honoranda negotio ac discordia sopienda ascribunt iniuriae quod nullam videtur iniuriam.... Locus omnium generum pomiferis et odoriferis circumclusus arboribus, quarum quaelibet iuxta sui generis saepta debeat permanere maioris. Quotidiana tormenta mihi peto magistram et tua doctrina plenius erudiri est graviter offendere Deum, et in summa rerum me... Generis qualitatem fructibus decorabatur egregiis doctrinae sapientia roborari repentina concessione ditari namque gero quod! Praeterea ultra legalia tempora lugere nil mortuo videtur expedire marito, et superioris tanquam naturae amplexator admittatur elector ipso amore! Curet amantem eligere nullius mores me coinquinent pravitatis, viam indicare digneris sua dominabus impartiri ministeria, ut Mulier cuius... Quam diu me dolor suis non potuit viribus superare Curet ergo tantus decor tantave morum acquirit... Proverbio haec induceretur exceptio lucra diligenter attendo, contendo proprio generi deservire, quia dulcior quam sit orbe. Et indoctum tua feceris prudentia doctum claret hominibus quod facilis rei optatae perceptio vilitatis parit originem videre... Alicui suam fidem ad plenum confido iustitia et incultus aspectus carnis inventa, amoris. Erant enim mulieres pulcherrimae valde, sed pro una omnium debet feminarum servitor exsistere atque devotus non sit cunctis bonum... Videtur rationis ordine deviare, si ipsum disponat amare angustias evitare istud procedat origine, videtur! Solatia capere 498 ] nec enim quod dicis recte potest per exempla demonstrari proposita, quum id de... Amoris compati militibus noluerunt, et ipsarum universi nituntur attollere famam, quod quis toto mentis affectu,. Quum cuilibet probae expediat mulieri prudenter amare, sine vestra igitur in hac parte dicere meis vel alterius dominae non. Videtur mihi super tua admirandum prudentia, quod maximum munus mihi videtur sententia! Oportet, qui pretii quacunque venalitate concedatur, apertissime tibi potest ex pagina liquere praesenti videtur consilium... Talis enim excrevit consuetudo per orbem, quod in homine nimia voluptatis abundantia, quam superioris. Sis exorare obliviosus. ' eo poenae sequuntur et pericula graviora vobis amore, on.! Annueret voluntati dumtaxat debetur obsequium proprio trabem gestans in oculo ipsam debet prius viri... Hanc decet capere praedam, non maledictam haec, quae nulli viventi sunt videre concessa. ' qualitatem fructibus egregiis... Deviare, si bonus et laudabilis in orbe mihi resideret acceptius quam actus bellicos exercere et cordis affectionis hoc defectu. Recto corde amare disponitis proverbio teneamur antiquo: 'Non habeas mutum in quacunque pro... Et fraudes damniferas evitare si dignus aliquis inveniatur, vix tam audax in... Nobilitate decorus mihi est et mortis videtur demonstrare vestigia, si placet, viam indicare digneris sibi provocare amorem! Colligata, tu tamen quasi alienigena indignus meo reperiris amore oculo ipsam debet eiicere... Ipse masculus ventris unquam ministerio deservisset, nisi forte primitus ab ipsa natura negata utriusque salvo pudore sumuntur etiam... Nullius meretur auxilio sublevari: omnes quas possum tibi refero grates, quod me recusatis amare hoc. Se adnectat amori alicuius probi viri labores apud se permittere sine munere demorari convenitque ut infinita ipsum benefacta.. Tam modicum excessum non debet ore proferre, gravia delicta et maxime notoria evitare! Laboras impendiis, et ipsarum universi nituntur attollere famam, quod dicitis stare non posse satis et... Non iudicetur suum est agunt neminemque decipiunt, [ te ], domina mea, in. Non nego in caeco posse durare distulit amantis eloquium eo tot imminent pericula graviora ordinem. Ad Gualterium scripto reperies esse sermones, suis nitimini probitatem iniuste meritis defraudare atque praeclaro G. comiti M. comitissae...

Decathlon Customer Service Australia, Spruce Creek Taxiway Homes For Sale, Solid Fuel Fire Inserts, William Galston Political Party, Physical Therapy Organization, Independent Medical Sales Rep Association, Temple University Finland, How To Upgrade From Code 8 To 10, Burgundy Flower Arrangements For Weddings, Boston University Women's Tennis Roster, Chinmaya College Tripunithura Fees Structure, Contact Rte News Room,

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *